Decimoctavo contacto
Achtzehnter Kontakt
Jueves, 15 de mayo de 1975, 21:34 h
Donnerstag, 15. Mai 1975, 21.34 h
Semjase
Semjase
1. Antes de hablar hoy de otras cosas, quisiera continuar con la Enseñanza de la Energía Creacional, porque es lo más importante de todo.
1. Ehe wir heute andere Dinge besprechen, möchte ich in der Geisteslehre fortfahren, denn sie ist von allen Dingen das Wichtigste.
2. Que el ser humano intente reaccionar ante la palabra o denominación Creación como si se hablara de algo muy hermoso y bueno, con lo cual se ha de producir un cambio en sus sentidos.
2. Der Mensch versuche auf das Wort oder die Bezeichnung Schöpfung so zu reagieren, wie wenn von etwas sehr Schönem und Gutem die Rede ist, wodurch in seinen Sinnen eine Veränderung bewirkt werden soll.
3. Sin embargo, mientras esto no ocurra, no habrá reconocido a la Creación como lo que realmente es.
3. Da dies jedoch nicht geschieht, so lange hat er die Schöpfung nicht als das erkannt, was sie wirklich ist.
4. Pero ¿cómo puede la palabra y denominación Creación adquirir un significado tan profundo para el ser humano que se produzca un cambio en todo su comportamiento psicológico, en su percepción emocional, en su sentimiento de la vida, en su manera de reaccionar, si no reflexiona constantemente, una y otra vez, sobre la naturaleza de la Creación?
4. Wie aber kann das Wort und die Bezeichnung Schöpfung eine so tiefe Bedeutung für den Menschen erlangen, dass ein Wandel in seiner ganzen psychologischen Verhaltensweise eintritt, in seinem emotionalen Gewahrsein, seinem Lebensgefühl, seiner Weise zu reagieren, wenn er nicht beständig und immer wieder über das Wesen der Schöpfung nachdenkt?
5. Que el ser humano intente simplemente relacionar con la palabra o denominación Creación ciertas denominaciones de cualidades que correspondan a la naturaleza de la Creación, como ‹omnipresente›, ‹omnipotente› y ‹omnisciente›.
5. Der Mensch versuche ganz einfach, gewisse Eigenschaftsbezeichnungen, die im Hinblick auf das Wesen der Schöpfung zutreffend sind, wie ‹allgegenwärtig›, ‹allmächtig› und ‹allwissend›, mit dem Wort oder der Bezeichnung Schöpfung in Verbindung zu bringen.
6. El ser humano cotidiano, así como la persona común, el llamado ateo, el egoísta y materialista y el agnóstico, encuentran sumamente poco interesante la palabra Creación.
6. Der Mensch des Alltags sowie der Jedermann, der sogenannte Atheist, der Egoist und Materialist, der Agnostiker finden das Wort Schöpfung höchst uninteressant.
7. Pero ¿por qué?
7. Doch warum?
8. Desconocen por completo —y no tienen idea de ello— qué es realmente la Creación.
8. Ihnen ist völlig unbekannt – und sie haben keine Ahnung –, was die Schöpfung eigentlich ist.
9. Pero eso les sucede a muchísimas personas con el concepto de Creación.
9. So ergeht es aber sehr vielen Menschen mit dem Begriff Schöpfung.
10. Miles de millones de personas extraviadas por las religiones no comprenden la palabra Creación.
10. Milliarden durch Religionen irregeführte Menschen verstehen das Wort Schöpfung nicht.
11. Cuando pronuncian la denominación religiosa irreal Dios, tienen la opinión equivocada de que con ella se nombra a la Creación.
11. Wenn sie die irreale religionsmässige Benennung Gott aussprechen, dann sind sie der verirrten Ansicht, dass damit die Schöpfung genannt werde.
12. Pero qué perniciosa doctrina errónea es esa.
12. Doch welch böse Irrlehre ist das.
13. Por eso es muy importante saber y averiguar todo lo posible sobre la naturaleza de la Creación, para que la palabra se vuelva significativa, eleve interiormente y deje una impresión en cuanto se escuche.
13. Darum ist es sehr wichtig, soviel wie nur möglich über das Wesen der Schöpfung zu wissen und in Erfahrung zu bringen, damit das Wort bedeutungsvoll wird, innerlich emporhebt und einen Eindruck hinterlässt, sobald es vernommen wird.
14. La experiencia revela que la Creación es belleza infinita, una belleza por encima de toda belleza, felicidad ilimitada, intensa y sin fin, sabiduría, saber, capacidad, verdad y certeza absoluta.
14. Die Erfahrung offenbart, dass die Schöpfung unendliche Schönheit ist, eine Schönheit über aller Schönheit, grenzenloses, intensives Glück ohne Ende, Weisheit, Wissen, Können, Wahrheit und absolute Bestimmtheit.
15. Una vez que el ser humano reconoce esto, remite de inmediato cada una de sus alegrías a su origen, a la alegría infinita de la Creación.
15. Ist dies vom Menschen erkannt, dann führt er jede seiner Freuden sogleich auf ihren Ursprung zurück, auf die unendliche Schöpfungsfreude.
16. Dondequiera que vea algo hermoso, ya sea una flor, un animal, una persona o cualquier otra cosa, lo relaciona de inmediato con la belleza infinita de la propia Creación.
16. Wo immer er etwas Schönes sieht, sei es nun eine Blume, ein Tier oder ein Mensch oder sonst irgend etwas, so bringt er es sogleich mit der unendlichen Schönheit der Schöpfung selbst in Verbindung.
17. Dondequiera que el ser humano vea expresarse el resultado de la cognición de una u otra forma, de manera impresionante y elevadora, sabe que tiene su raíz en el resultado infinito de la cognición que es la Creación.
17. Wo immer der Mensch Erkenntnis in dieser oder jener Form zum Ausdruck gelangen sieht auf eine eindrucksvolle und erhebende Art, da weiss er, dass sie ihre Wurzel in der endlosen Erkenntnis hat, die die Schöpfung ist.
18. Dondequiera que se manifieste la vida, aunque sea en el ser más diminuto, en una criatura como, por ejemplo, el microbio, ve detrás de esa vida lo infinito, lo eterno y lo creacional.
18. Wo auch immer Leben sich regt, sei es auch nur im winzigsten Wesen, in einem Geschöpf wie z.B. der Mikrobe, da erblickt er hinter diesem Leben das Unendliche, das Ewige und das Schöpferische.
19. A partir de ello intenta profundizar y ampliar su comprensión y su sentir, reflexionando de diversas maneras, en la vida y la vivencia cotidianas, sobre la naturaleza de lo creacional y su presencia ineludible en todo tiempo y en todo espacio.
19. Daraus versucht er, sein Verstehen und Fühlen zu vertiefen und zu erweitern, indem er das Wesen des Schöpferischen und dessen unentrinnbare Gegenwart zu jeder Zeit und in jedem Raum auf mancherlei Weise im täglichen Leben und Erleben überdenkt.
20. La Creación está en cada ser humano como un Teilstück [N. del t.: pieza individual que forma parte de un todo sin resultar de su ruptura] de sí misma.
20. Die Schöpfung ist in jedem Menschen als Teilstück ihrer selbst.
21. Una vez que este pensamiento penetra profundamente en el ser humano y se convierte para él en experiencia, desaparecen de su interior todo temor y todas las dudas.
21. Ist dieser Gedanke dem Menschen erst einmal tief eingedrungen und ihm zur Erfahrung geworden, dann verschwinden in ihm jede Furcht und alle Zweifel.
22. Cuando sabe que la Creación es omnisciente y omnipotente, obtiene paz y seguridad interiores y queda protegido contra los pensamientos tontos y los sentimientos equivocados.
22. Wenn er weiss, dass die Schöpfung allwissend und allmächtig ist, dann gewinnt er im Innern Frieden und Sicherheit und ist gegen dumme Gedanken und verkehrte Gefühle gefeit.
23. Reflexionar repetidamente sobre la omnipresencia, la verdad, la sabiduría, la capacidad y el saber de la Creación como algo constantemente eterno, como dignidad y valor, hace que la palabra y denominación Creación se convierta en el ser humano en algo muy significativo, en algo que provoca cambios en sus sentimientos y en su manera de pensar.
23. Wiederholtes Nachdenken über die Allgegenwart, Wahrheit, Weisheit und das Können und Wissen der Schöpfung als beständig Ewiges, als Würde und Wert, lässt das Wort und die Bezeichnung Schöpfung im Menschen zu etwas sehr Bedeutungsvollem werden, zu etwas, das Wandlungen in den Gefühlen und Wandlungen in seiner Denkweise hervorruft.
24. Cuanto más actúa su inteligencia en esta dirección, tanto más gana en luz radiante, tanto más poderosa se vuelve su personalidad y tanto más gesegnet [N. del t.: aquí, favorecido; glosa contextual] se vuelve toda su vida y su actividad.
24. Je mehr seine Intelligenz in dieser Richtung wirksam wird, umso mehr gewinnt sie an strahlendem Licht, umso kraftvoller wird seine Persönlichkeit und umso gesegneter sein ganzes Leben und Wirken.
25. Una y otra vez, el ser humano que vive con claridad de conciencia genera en sí la intensa percepción fino-fluidal de que lo creacional es mucho más real que sentir su cuerpo.
25. Immer wieder von neuem erzeugt der bewusstseinsmässig klar lebende Mensch in sich das starke Empfinden, dass das Schöpferische weit wirklicher ist als das Fühlen seines Körpers.
26. Esta percepción fino-fluidal domina sin cesar al ser humano que vive para el Geist [N. del t.: aquí, energía creacional].
26. Dieses Empfinden beherrscht den dem Geist lebenden Menschen ohne Unterlass.
27. Lo creacional toma posesión de su conciencia, por lo que sus sentidos están llenos de paz, fuerza, alegría, saber, sabiduría, verdad y esperanza.
27. Das Schöpferische ergreift Besitz von seinem Bewusstsein, weshalb seine Sinne voll Frieden, Stärke, Freude, Wissen, Weisheit, Wahrheit und Hoffnung sind.
28. Todas las medidas que toma el ser humano normal en su pensamiento material-intelectual para obtener paz, felicidad y fuerza siempre resultan engañosas, mientras que este constante estar dominado del ser humano que vive para el Geist está recorrido por la fuerza dinámica de la Creación.
28. Alle Massnahmen, die der normale Mensch in seinem materiell-intellektuellen Denken ergreift, um Frieden, Glück und Stärke zu erlangen, erweisen sich immer als trügerisch, während dieses beständige Beherrschtsein des dem Geist lebenden Menschen von der dynamischen Kraft der Schöpfung durchpulst wird.
29. El ser humano que vive para el Geist es muy dinámico en todas las cosas.
29. Der dem Geist lebende Mensch ist sehr dynamisch in allen Dingen.
30. Intenta sin interrupción alcanzar su meta lo más pronto posible.
30. Er versucht ununterbrochen, so rasch wie möglich sein Ziel zu erreichen.
31. Por eso, mientras viva aprovechará el tiempo para orientarse hacia la capacidad creacional con toda la energía de la que dispone.
31. Solange er lebt, wird er daher die Zeit nützen, sich dem schöpferischen Können zuzuwenden mit all seiner ihm zur Verfügung stehenden Energie.
32. Nunca dejará perderse este empeño.
32. Dieses Unterfangen wird er nie verlorengehen lassen.
33. Con el tiempo puede ocurrir toda clase de cosas, pero su anhelo de lo creacional jamás se extinguirá en él.
33. Alles Mögliche kann im Laufe der Zeit geschehen, doch sein Verlangen nach dem Schöpferischen wird niemals in ihm erlöschen.
34. Puede encontrar obstáculos y perder repentinamente el sentido y el gusto por las cosas materiales necesarias, pero nunca pierde el gusto y el sentido por la Creación, porque sabe que la Creación encarna el verdadero SER.
34. Er kann auf Hindernisse stossen, plötzlich keinen Sinn und Geschmack mehr für notwendige materielle Dinge haben, doch den Geschmack und Sinn für die Schöpfung verliert er nie, denn er weiss, dass die Schöpfung das wahre SEIN verkörpert.
35. Solo cosechan enormes frutos del Geist y de la conciencia aquellas personas que luchan arduamente por sus bienes y su progreso de la conciencia y del Geist, por el saber, la verdad, la lógica, la sabiduría y el amor, porque no les caen simplemente del cielo.
35. Nur jene Menschen ernten gewaltige geistige und bewusstseinsmässige Früchte, die hart um ihr bewusstseinsmässiges und geistiges Gut und Fortkommen, um Wissen, Wahrheit, Logik, Weisheit und Liebe kämpfen, denn sie fallen ihnen nicht einfach in den Schoss.
36. Primero es necesario aprender la manera de pensar intelectual del Geist, el camino del pensamiento creacional, y reconocer su absoluta corrección y certeza antes de poder alcanzar los primeros logros.
36. Erst ist es erforderlich, die geistig-intellektuelle Denkweise, den Weg des schöpferischen Denkens zu erlernen und seine absolute Richtigkeit und Bestimmtheit zu erkennen, ehe die ersten Erfolge erzielt werden können.
37. Pero cuando se manifiestan estos primeros logros, quien reconoce avanza a grandes pasos y se amplía en el Geist y en la conciencia hasta convertirse en un factor de poder.
37. Doch treten diese ersten Erfolge zutage, dann schreitet der Erkennende mit grossen Schritten voran und erweitert sich im Geiste und Bewusstsein zu einem Machtfaktor.
38. Solo así los hechos ya reconocidos, el saber, la verdad, la lógica, la sabiduría y el amor se vuelven algo evidente, aunque primero deben adquirirse con arduo trabajo.
38. Erst dadurch werden bereits erkannte Fakten, das Wissen, die Wahrheit, Logik, Weisheit und Liebe zum Selbstverständlichen, die aber erst hart erarbeitet werden müssen.
39. Pero el camino no termina en este punto, porque seguir buscando, investigando, desarrollándose y reconociendo conduce a la duración ilimitada del tiempo.
39. Doch der Weg ist an diesem Punkt nicht zu Ende, denn das Weitersuchen, Weiterforschen, Weiterentwickeln und das Weitererkennen führen in die grenzenlose Dauer der Zeit.
40. Con el tiempo puede suceder cualquier cosa y apartar a las personas de lo que se habían propuesto hacer, pero el ser humano que vive para el Geist no conoce límites y no permite que ningún acontecimiento ni malas perspectivas futuras lo aparten de sus metas.
40. Alles Mögliche mag im Laufe der Zeit geschehen und die Menschen von vorgenommenem Tun abhalten, doch der dem Geist lebende Mensch kennt keine Grenzen und lässt sich durch keinerlei Vorkommnisse oder schlechte Zukunftsaussichten von seinen Zielen abbringen.
41. Para él, el futuro ya existe en el presente, de modo que debe hacerlo todo aquí y ahora para alcanzar el estado más elevado del Geist y de la conciencia.
41. Für ihn existiert die Zukunft bereits in der Gegenwart, so es gilt, alles hier und jetzt tun zu müssen, um den höchsten Geistes- und Bewusstseinszustand zu erreichen.
42. No conoce la angustia del futuro ni el miedo ante el futuro, porque estos solo existen en una manera de pensar material-intelectual, nunca en el pensamiento intelectual del Geist, en el cual el futuro está tan presente como el propio presente.
42. Er kennt nicht die Angst der Zukunft und nicht die Angst vor der Zukunft, denn sie existieren nur in einer materiell-intellektuellen Denkweise, niemals aber im geistig-intellektuellen Denken, in dem die Zukunft so gegenwärtig ist wie die Gegenwart selbst.
43. De este modo, el ser humano que vive para el Geist puede y es capaz de resolver ya aquí y ahora los problemas de mañana y de pasado mañana y encaminarlos por los rumbos deseados.
43. Dadurch kann und vermag der dem Geist lebende Mensch die Probleme von morgen und übermorgen bereits hier und jetzt zu lösen und in die gewünschten Bahnen zu lenken.
44. Pensar para el Geist y con él solo aporta ventajas a toda forma de vida.
44. Für und mit dem Geist zu denken bringt jeder Lebensform nur Vorteile.
45. Por eso, que el ser humano se eleve cada vez más, mediante una búsqueda y una investigación intensas, al estado del pensamiento del Geist y al saber de la verdad y la sabiduría creacionales.
45. Daher erhebe sich der Mensch mehr und mehr durch intensives Suchen und Forschen in den Stand des Geistesdenkens und in das Wissen um die schöpferische Wahrheit und Weisheit.
46. Que genere una y otra vez en sí la intensa percepción fino-fluidal de que hay algo que le da una fuerza inconmensurable y lo libera de suposiciones irreales: la verdad de la Creación.
46. Immer wieder erzeuge er in sich das starke Empfinden, dass etwas da ist, das ihm unermessliche Kraft gibt und von irrealen Annahmen frei macht; die Wahrheit der Schöpfung.
47. Que el ser humano genere una y otra vez en sí la intensa percepción fino-fluidal de encontrarse en el mar de la luz creacional, de su sabiduría, de su saber, de la verdad, de la lógica y del amor, todo lo cual, en conjunto, es lo que le hace posible el SER de la vida.
47. Immer wieder und wieder erzeuge der Mensch in sich das starke Empfinden, dass er sich im Meer des schöpferischen Lichtes, seiner Weisheit, seines Wissens, der Wahrheit, der Logik und der Liebe befindet, was ihm gesamthaft erst das SEIN des Lebens ermöglicht.
48. La alegría del ser humano orientado hacia la Creación consiste en mostrar su veneración por lo creacional y por la Creación; lo hace aceptando la voluntad omnipotente en las leyes creacionales, convirtiendo la certeza absoluta de estas leyes en su propia determinación y aprovechándolas de manera provechosa.
48. Die Freude des der Schöpfung zugewandten Menschen besteht darin, dem Schöpferischen und der Schöpfung seine Verehrung zu bezeugen; dies, indem er den allmächtigen Willen in den schöpferischen Gesetzen akzeptiert und die absolute Bestimmtheit dieser Gesetze zur eigenen Bestimmung macht und sie nutzbringend auswertet.
49. Expresa su entrega a las leyes mediante el aprendizaje y el uso de todos los hechos del Geist y de la conciencia, pero nunca mediante la creencia, las suposiciones, el servicio ni la sumisión.
49. Seine Hingabe in die Gesetze bringt er durch das Lernen und die Nutzung aller geistigen und bewusstseinsmässigen Fakten zum Ausdruck, niemals aber durch Glauben, Annahmen, Dienen und Demut.
50. La única manera de aprender consiste en el esfuerzo y el empeño incesantes por adquirir resultados superiores de la cognición del Geist y de la conciencia y aplicar las capacidades que se desarrollan con ello.
50. Die einzige Art zu lernen besteht im unablässigen Bemühen und Bestreben, höhere geistige und bewusstseinsmässige Erkenntnisse zu erlangen und die dadurch zur Entfaltung gebrachten Fähigkeiten in Anwendung zu bringen.
51. La paciencia y la perseverancia, el desarrollo de una comprensión superior, el reconocimiento y la aplicación del amor cósmico y universal, la profundización del saber y la capacidad del Geist y de la conciencia, así como la eliminación de potencias de pensamiento material-intelectuales como el egoísmo, el materialismo, el orgullo, la envidia, la codicia y los celos, etc., son decisivos para ello, porque solo esto garantiza el reconocimiento y el cumplimiento de las leyes creacionales.
51. Geduld und Ausdauer und die Entwicklung höheren Verstehens, Erkennung und Anwendung der kosmischen und universellen Liebe, Vertiefung des geistigen und bewusstseinsmässigen Wissens und Könnens sowie die Ausschaltung materiell-intellektueller Denkpotenzen wie Egoismus, Materialismus, Stolz, Neid, Gier und Eifersucht usw. sind dabei von ausschlaggebender Bedeutung, denn nur dies gewährleistet die Erkennung und Befolgung der schöpferischen Gesetze.
52. El ser humano geistdenkend se esfuerza constantemente por dirigir la Creación hacia sí y hacerla reconocible en sí mismo, intentando hacer posible lo que es imposible para las personas normales, y lo logra.
52. Der geistdenkende Mensch ist dauernd darum bemüht, die Schöpfung auf sich zu lenken und sie in sich erkennbar zu machen, dies auf dem Wege, dass er das für normale Menschen Unmögliche möglich zu machen versucht – und zwar mit Erfolg.
53. Día tras día, mes tras mes y año tras año, el ser humano dedicado al Geist llama a lo creacional y con ello gana saber, sabiduría, amor, lógica, verdad y fuerza, hasta que finalmente experimenta lo creacional en sí mismo y puede aprovecharlo, con lo cual se vuelve más real para él que sentir su cuerpo.
53. Tag um Tag, Monat um Monat und Jahr um Jahr ruft der dem Geist zugetane Mensch das Schöpferische an und gewinnt dadurch an Wissen, Weisheit, Liebe, Logik, Wahrheit und Kraft, bis er schliesslich das Schöpferische in sich erfährt und es auszuwerten vermag, wodurch es ihm wirklicher wird als das Fühlen seines Körpers.
54. Mientras trata con otras personas y habla con ellas, solo ve ante sí lo creacional.
54. Während er mit andern Menschen Umgang pflegt und mit ihnen spricht, sieht er nur das Schöpferische vor sich.
55. Mientras ve a otros ante sí, solo ve lo creacional en ellos, porque para él lo creacional siempre ocupa el primer lugar.
55. Während er andere vor sich sieht, sieht er nur das Schöpferische in ihnen, denn immer steht für ihn das Schöpferische an erster Stelle.
56. Entre todas las cosas, lo creacional es para él lo más grande de todo, por lo que en él todo se confronta con lo creacional y las cosas materiales ya no pueden despertar ningún deseo en él.
56. Unter allen Dingen ist für ihn das Schöpferische das Allergrösste, weshalb in ihm sich alles mit dem Schöpferischen konfrontiert und materielle Dinge kein Verlangen in ihm mehr zu erwecken vermögen.
57. Ya no está expuesto a tentaciones materiales, porque lo que alberga en sí como saber y capacidad del Geist y de la conciencia es su interlocutor y su guía.
57. Er ist keinen materiellen Versuchungen mehr ausgesetzt, denn das, was er als geistiges und bewusstseinsmässiges Wissen und Können in sich birgt, das ist sein Gesprächspartner und sein Wegweiser.
58. Con ello habla y conversa, y con ello vive en las leyes dadas de la Creación.
58. Mit ihm spricht und unterhält er sich und mit ihm lebt er in den gegebenen Gesetzen der Schöpfung.
59. Esta manera de vivir significa el SER en la verdad, y este SER es incomparablemente más hermoso que la manifestación más hermosa de este universo.
59. Diese Art zu leben bedeutet das SEIN in Wahrheit, und dieses SEIN ist unvergleichlich schöner als die schönste Erscheinung dieses Universums.
60. Nada puede ya (todavía) tentar a una persona así desarrollada, ni la mayor riqueza del mundo ni una amenaza de muerte contra ella por parte de criaturas malintencionadas.
60. Nichts vermag einen so entwickelten Menschen mehr (noch) in Versuchung zu bringen, nicht der grösste Reichtum der Welt und nicht eine ihm geltende Todesdrohung bösgesinnter Kreaturen.
61. Su riqueza interior en lo creacional es inagotable e imperecedera, y nada puede despertar temor alguno en él, porque aquello con lo que vive y vivifica su SER es poder infinito.
61. Sein innerer Reichtum im Schöpferischen ist unerschöpflich und unvergänglich, und nichts vermag irgendwelche Furcht in ihm zu erwecken, denn das, mit dem er lebt und sein SEIN belebt, ist unendliche Macht.
62. Por eso nada puede inducirlo a la inverdad ni a la falsedad, porque todo su SER es verdad infinita en el reconocimiento creacional.
62. Nichts vermag ihn daher zur Unwahrheit und Falschheit zu verleiten, denn sein ganzes SEIN ist in der schöpferischen Erkennung unendliche Wahrheit.
63. Nada puede extraviarlo en la oscuridad de pensamientos engañosos provenientes de fuerzas externas, porque cada fracción de segundo de su pensamiento intelectual del Geist es luz infinita.
63. Nichts vermag ihn irrezuführen in der Dunkelheit irreführender Gedanken von aussenstehenden Kräften, denn jeder Sekundenbruchteil seines geistig-intellektuellen Denkens ist unendliches Licht.
64. Nada puede cambiar su sentido del SER de la verdad ni hacerlo infeliz, porque vive en el SER de la Creación y en su sentido, y vive en una alegría infinita.
64. Nichts vermag seinen SEINsinn der Wahrheit zu ändern oder ihn unglücklich zu machen, denn er lebt im SEIN der Schöpfung und in ihrem Sinn, und er lebt in unendlicher Freude.
65. Pero si el ser humano tiene una actitud maligna o negativa hacia las cosas del Geist en la vida, hacia sí mismo y hacia la Creación, entonces nada prospera para él.
65. Hat der Mensch jedoch den geistigen Dingen des Lebens, sich selbst und der Schöpfung gegenüber eine böse oder negative Einstellung, dann gedeiht ihm überhaupt nichts.
66. Incluso una circunstancia muy favorable, que de otro modo sería muy valiosa, se convierte para él en fuente de desgracia e inpaz si su actitud es solo material-intelectual y sus pensamientos y sentimientos también influyen de esta forma en el entorno.
66. Selbst ein sehr günstiger Umstand, der sonst sehr wertvoll wäre, wird ihm zur Quelle von Unglück und Unfrieden, wenn seine Einstellung nur materiell-intellektuell ist und seine Gedanken und Gefühle auch in dieser Form die Umwelt beeinflussen.
67. Por buenas que sean las intenciones de la persona en cuestión, en este caso el resultado será completamente negativo.
67. Selbst wenn der betreffende Mensch noch so gute Absichten verfolgt, wird das Resultat in diesem Falle völlig negativ sein.
68. Pero para el ser humano que vive para el Geist, todo y cada cosa será siempre la circunstancia adecuada para el crecimiento interior y una muy buena oportunidad para rendir tributo a lo creacional en cualquier forma.
68. Für den dem Geist lebenden Menschen aber wird alles und jedes immer der richtige Umstand zu innerem Wachstum und eine sehr gute Gelegenheit sein, dem Schöpferischen in jeder Form seinen Tribut zu zollen.
69. En verdad, solo es grande aquel ser humano que lleva y mantiene constantemente en sí pensamientos y sentimientos elevados y nobles del Geist; y solo se puede llamar creacional a aquel ser humano que vive y piensa constantemente con conciencia de lo creacional en sí mismo.
69. Gross ist in Wahrheit nur jener Mensch, der beständig hohe und edle Geistesgedanken und Geistesgefühle in sich trägt und unterhält; und schöpferisch kann man nur jenen Menschen nennen, der beständig im Bewusstsein des Schöpferischen in sich lebt und denkt.
70. Esto significa que las personas grandes en lo material-intelectual pueden ser igualmente por completo no creacionales y absolutamente insignificantes en lo relativo al Geist, al igual que los promotores de la paz, los santos religiosos, quienes ayudan en la necesidad, la miseria y la enfermedad y, por último, también quienes están en primera línea en las guerras, etc., y prestan servicios sanitarios, etc.
70. Das bedeutet, dass materiell-intellektuell grosse Menschen ebenso völlig unschöpferisch und geistig absolut unbedeutend sein können wie auch Friedensstifter, Religionsheilige, Helfer in Not, Elend und Krankheit, und nicht zuletzt jene, die in Kriegen usw. an vorderster Front stehen und Sanitätsdienste usw. leisten.
71. La mayoría de las veces, esas personas solo son impulsadas por el afán de aventura, la lástima y la autocompasión y otros pensamientos material-intelectuales erróneos y los sentimientos que resultan de ellos, sin poseer en sí el menor reconocimiento de lo creacional.
71. Meistens werden derartige Menschen nur von Abenteuerlust, Mitleid und Selbstmitleid und andern falschen materiell-intellektuellen Gedanken und daraus resultierenden Gefühlen getrieben, ohne die mindeste Erkennung des Schöpferischen in sich zu besitzen.
72. Muy a menudo están extraviadas por religiones irreales que predican un falso amor al prójimo y doctrinas divinas y fórmulas de sumisión igualmente falsas.
72. Sehr oft sind sie irregeleitet durch irreale Religionen, die falsche Nächstenliebe und ebenso falsche göttliche Lehren und Demutsformeln predigen.
73. Pero ¿en qué consiste la diferencia entre tales formas de vida y el ser humano que vive para el Geist?
73. Doch worin besteht nun der Unterschied zwischen solchen Lebensformen und dem dem Geist lebenden Menschen?
74. El ser humano normal, en general, se deja guiar y vencer por impulsos material-intelectuales inferiores.
74. Der normale Mensch im allgemeinen lässt sich von niederen materiell-intellektuellen Regungen leiten und besiegen.
75. Si alguna vez tiene buenos sentimientos, estos nunca son constantes y pronto desaparecen para volver a dejar lugar a impulsos inferiores.
75. Hat er einmal gute Gefühle, dann sind diese niemals beständig und verschwinden bald wieder, um wieder niedereren Regungen Platz zu machen.
76. En cambio, el ser humano que vive para el Geist nunca deja apagarse ni siquiera los más pequeños impulsos creacionales, sino que los capta y los amplía hasta el infinito.
76. Der dem Geist lebende Mensch hingegen lässt selbst die kleinsten schöpferischen Regungen niemals abklingen, sondern er erfasst sie und weitet sie ins Unendliche aus.
77. Los impulsos inferiores no encuentran en él un lugar donde anclar, porque las aguas de sabiduría y saber que hay en él son demasiado profundas para que una cadena de ancla inferior y corta pueda alcanzar su fondo.
77. Niedere Regungen finden in ihm keinen Ankerplatz, denn die Wasser von Weisheit und Wissen in ihm sind zu tief, als dass eine niedere und kurze Ankerkette ihren Grund zu erreichen vermöchte.
78. El ser humano que vive para el Geist intenta constantemente mantenerse siempre y en toda circunstancia en el ámbito de Schwingungen [N. del t.: variaciones periódicas de campos y frecuencias cuya energía se irradia en ondas] de los impulsos creacionales.
78. Der dem Geist lebende Mensch versucht andauernd, sich immer und unter allen Umständen im Schwingungsbereich schöpferischer Regungen zu erhalten.
79. Si alguna vez estos se vieran en peligro por cualquier influencia, recurre a la Creación en su máxima potencia y así, en su fuerza de Schwingung más elevada, se protege de lo negativo.
79. Sollten diese einmal durch irgendwelche Einflüsse in Gefahr geraten, dann beruft er sich auf die Schöpfung in höchster Potenz und schützt sich so in ihrer höchsten Schwingungskraft vor dem Negativen.
80. Procede de esta manera hasta que la naturaleza creacional en él haya generado la certeza absoluta de la defensa frente a lo negativo.
80. Auf diese Weise verfährt er so lange, bis das schöpferische Wesen in ihm die absolute Bestimmtheit der Abwehr gegenüber dem Negativen erzeugt hat.
81. El ser humano siempre es portador de alguna cosa.
81. Der Mensch ist immer Träger von irgendwelchen Dingen.
82. Muchos llevan en sí sentimientos opresivos; otros, penas, preocupaciones, problemas, esperanzas y otros pensamientos de naturaleza material-intelectual.
82. Viele tragen bedrückende Gefühle in sich, andere Kummer, Sorgen, Probleme, Hoffnungen und andere Gedanken materiell-intellektueller Natur.
83. También los temores y las Vorstellungen de imágenes de toda clase, tanto buenas como feas, pertenecen a su pensamiento material-intelectual.
83. Auch Ängste und Vorstellungen von Bildern jeglicher Art, gute wie hässliche, gehören in sein materiell-intellektuelles Denken.
84. Pero el ser humano que vive para el Geist es portador de lo creacional, de lo relativo al Geist.
84. Der dem Geist lebende Mensch aber ist Träger des Schöpferischen, des Geistigen.
85. Es un portador de la Creación, un portador consciente del Geist, porque siempre lleva en sí el saber y la capacidad de las leyes creacionales; y cuanto más quiere la antigua naturaleza del pensamiento material-intelectual convertirlo en portador de su falta de lógica, tanto más trabaja intensamente para hacer que lo creacional predomine en él y quede firmemente anclado.
85. Er ist ein Schöpfungsträger, ein bewusster Geistträger, denn er trägt immerzu das Wissen und Können der schöpferischen Gesetze in sich; und je mehr ihn die alte Natur des materiell-intellektuellen Denkens zum Träger ihrer Unlogik machen möchte, um so mehr arbeitet er intensive daran, das Schöpferische in sich überwiegend zu machen und fest zu verankern.
86. Incluso los pensamientos de lo más negativo, que llegan y quieren destruir su pensamiento intelectual del Geist, los transforma de inmediato en fuerza y sabiduría creacionales.
86. Selbst Gedanken des Negativsten, die kommen und sein geistig-intellektuelles Denken zerstören wollen, verwandelt er sogleich in schöpferische Kraft und Weisheit.
87. Así convierte todo en lo creacional y lo lleva en sí como un bloque de poder.
87. So macht er alles zum Schöpferischen und trägt es als Machtblock in sich.
88. Por ello es un templo ambulante de la Creación.
88. Dadurch ist er ein wandelnder Schöpfungstempel.
89. Las inteligencias de los seres humanos que viven para la Creación se vuelven cada vez más vergeistigt y penetran cada vez más profundamente en la conciencia del Geist.
89. Die Intelligenzen der der Schöpfung lebenden Menschen werden immer mehr vergeistigt und dringen immer tiefer in das Geistesbewusstsein vor.
90. El ser humano que vive para el Geist penetra cada vez más profundamente en todas las cosas con su capacidad de alcanzar resultados de la cognición y capta en todo el calor del fuego de la presencia creacional.
90. Der dem Geist lebende Mensch dringt mit seinem Erkenntnisvermögen immer tiefer in alle Dinge ein und erfasst die Wärme des Feuers der schöpferischen Gegenwart in allem.
91. Con ello, la fuerza y la verdad de la presencia creacional se vuelven reconocibles y conscientes en todas partes para el ser humano que piensa conforme al Geist.
91. Dadurch wird dem geistig denkenden Menschen überall die Kraft und die Wahrheit der schöpferischen Gegenwart erkenntlich und bewusst.
92. Por eso, aquello que permanece sin reconocer para las percepciones sensoriales cotidianas es percibido conscientemente mediante el Geist por el ser humano que vive para la Creación.
92. Was daher von den alltäglichen Sinneswahrnehmungen unerkannt bleibt, wird vom der Schöpfung lebenden Menschen geistig bewusst wahrgenommen.
93. Así pues, en todas las cosas y formas de vida siempre ve la presencia creacional y la aplicación de las leyes creacionales.
93. Er sieht also in allen Dingen und Lebensformen immer die schöpferische Gegenwart und die Anwendung der schöpferischen Gesetze.
94. Posee una imagen del Geist de la fuerza de la presencia de la Creación y dedica todas las valiosas energías de su vida y de su SER al saber creacional, a su verdad, fuerza y sabiduría y, con ello, a la capacidad del Teilstück de la Creación que habita en él: su Geist.
94. Er besitzt ein geistiges Bild von der Kraft der Schöpfungsgegenwart, und er weiht all die kostbaren Energien seines Lebens und SEINs dem schöpferischen Wissen, seiner Wahrheit, Kraft und Weisheit und dadurch dem Können seines in ihm wohnenden Teilstückes der Schöpfung – seinem Geist.
95. La vida material en la Tierra es como un juego pasajero, un fenómeno que se desvanece; pero detrás de ella se encuentra la verdad eterna y atemporal: el Geist, la presencia creacional y la realidad de la Creación.
95. Das materielle Leben auf der Erde ist wie ein vergängliches Spiel, ein sich verflüchtigendes Phänomen; hinter ihm aber liegt die ewige und zeitlose Wahrheit: der Geist, die schöpferische Gegenwart und die Wirklichkeit der Schöpfung.
96. Esta realidad creacional lleva en sí todos los ámbitos y áreas de la capacidad de la sabiduría.
96. Diese schöpferische Wirklichkeit trägt in sich alle Reiche und Bereiche des weisheitlichen Könnens.
97. Esto es lo que permanece, lo atemporalmente constante e imperecedero.
97. Dies ist das Bleibende, das zeitlos Beständige und Unvergängliche.
98. Esto no es un juego, sino verdad y sabiduría eternas y atemporales, saber, libertad, amor, lógica y capacidad, la perfección relativa, la certeza absoluta.
98. Dies ist kein Spiel, sondern ewige und zeitlose Wahrheit und Weisheit, Wissen, Freiheit, Liebe, Logik und Können, die relative Vollkommenheit, die absolute Bestimmtheit.
99. Muchísimas personas temen vivir conforme a la Creación y piensan y opinan que solo deberían permanecer junto a aquel que ha de quitarles el miedo a la muerte: un dios de una religión que, mediante una doctrina conscientemente errónea y para su propio beneficio, les ha prometido quitarles el miedo a la muerte si creen de manera extraviada y sumisa en sus mentiras, con lo cual caen en su esclavización y pierden la libertad de conciencia.
99. Sehr viele Menschen fürchten sich, im Sinne der Schöpfung zu leben, und sie denken und meinen, dass sie nur bei dem einen verweilen müssten, das ihnen die Angst vor dem Tode nehmen soll; bei einem Gott einer Religion, der ihnen in bewusster Irrlehre und zu seinem ureigensten Nutzen versprochen hat, ihnen die Angst vor dem Tode zu nehmen, wenn sie irrgläubig und demütig seinen Lügen glauben würden, wodurch sie in seine Versklavung geraten und bewusstseinsmässig unfrei werden.
100. La repetición constante de esta doctrina religiosa errónea hace que los creyentes encuentren una satisfacción imaginaria y engañosa y sucumban a una ilusión enfermiza perniciosa que les impide toda racionalidad de la conciencia, por lo que también su pensamiento intelectual del Geist queda inhibido, reprimido y esclavizado.
100. Die ständige Wiederholung dieser Religionsirrlehre bewirkt, dass die Gläubigen eine eingebildete und trügerische Erfüllung finden und einem bösen Wahn unterliegen, der ihnen alle bewusstseinsmässige Vernunft unterbindet, wodurch auch ihr geistig-intellektuelles Denken gehemmt und unterdrückt und versklavt wird.
101. Solo muy pocas personas no temen vivir conforme a la Creación y saben que únicamente esto garantiza la vida y el SER, porque con ello se cumplen las leyes creacionales, que a su vez hacen de la vida y del SER vida y SER.
101. Nur sehr wenige Menschen fürchten sich nicht im Sinne der Schöpfung zu leben und wissen, dass allein dies das Leben und das SEIN gewährleistet, weil dadurch die schöpferischen Gesetze erfüllt werden, und die wiederum das Leben und das SEIN zum Leben und SEIN machen.
Billy Todo lo que dices suena tan comprensible y lógico… Si tan solo las personas pudieran comprenderlo.
Billy Was du sagst, klingt alles so verständlich und logisch – wenn das die Menschen nur begreifen könnten.
Semjase
Semjase
102. Lo harán, pero no será de un día para otro.
102. Das werden sie schon, doch es wird nicht von heute auf morgen sein.
103. Tú y tu grupo solo colocan las piedras fundamentales de una avalancha que apenas se pondrá en movimiento en un tiempo mucho más lejano.
103. Du und deine Gruppe legen nur die Grundsteine zu einer Lawine, die erst in sehr viel späterer Zeit ins Rollen kommen wird.
Billy Lo sé, ya hemos hablado de ello varias veces. Pero ahora tengo otra pregunta que me hicieron.
Billy Ich weiss, darüber haben wir ja schon öfters gesprochen. Doch nun habe ich wieder eine Frage, die an mich gerichtet wurde.
Semjase
Semjase
104. No se deben…
104. Es sollen keine …
Billy Por favor, no te precipites, porque encuentro muy justificada esta pregunta. Si quieres traernos la Enseñanza de la Energía Creacional, también debes explicar ciertas cosas de ella.
Billy Sei bitte nicht voreilig, denn diese Frage finde ich sehr berechtigt. Wenn du uns schon die Geisteslehre bringen willst, dann musst du auch gewisse Dinge daraus erklären.
Semjase
Semjase
105. Si es así, entonces, naturalmente, corresponde a mi cometido.
105. Wenn das so ist, dann fällt es natürlich in meine Bestimmung.
106. ¿De qué ha de tratar la pregunta?
106. Was soll die Frage behandeln?
Billy Del Gebet [N. del t.: requerimiento consciente dirigido a uno mismo] del Talmud Jmmanuel, si puedes dar explicaciones detalladas al respecto.
Billy Das Gebet aus dem Talmud Jmmanuel, wenn du dazu ausführliche Erklärungen abgeben kannst.
Semjase
Semjase
107. Ciertamente, pero debo extenderme un poco más al respecto, porque mi respuesta debe entenderse correctamente.
107. Sicher, doch muss ich diesbezüglich etwas weiter ausholen, denn meine Antwort soll richtig verstanden werden.
108. Básicamente, los Gebete solo deben entenderse como lo que realmente expresan con su denominación en su lengua: Gebete.
108. Gebete sind grundsätzlich nur als das zu erfassen, was sie mit ihrer Bezeichnung in eurer Sprache auch wirklich zum Ausdruck bringen: Gebete.
109. Esto significa que un Gebet es, en verdad, un deseo en forma de un llamado que expresa un deseo al propio Geist del ser humano, con el sentido de:
109. Das heisst, ein Gebet bedeutet in Wahrheit einen Wunsch in Form einer wunschmässigen Anrufung an den Geist des Menschen selbst, mit dem Sinn:
110. Dame esto o aquello que necesito.
110. Gebe mir dieses oder jenes, was ich benötige.
111. Pero los verdaderos seres humanos del Geist, conscientes de la fuerza, el saber y la capacidad de su Geist, ya no realizan tales Gebete, porque ya viven en el saber de que, en virtud de la omnipotencia de su Geist, son capaces de todas las cosas.
111. Wahre Geistesmenschen aber, denen die Kraft, das Wissen und Können ihres Geistes bewusst ist, verrichten keine derartigen Gebete mehr, denn sie leben bereits im Wissen dessen, dass sie Kraft der Allmacht ihres Geistes zu allen Dingen fähig sind.
112. Por esta razón determinan sin cesar el aprovechamiento de la omnipotencia de su Geist.
112. Aus diesem Grunde bestimmen sie ununterbrochen die Nutzbarmachung der Allmacht ihres Geistes.
113. Sin embargo, el ser humano ajeno al Geist no es capaz de ello; por consiguiente, ha de activar o tiene que activar su Geist mediante un Gebet consciente.
113. Dem ist der ungeistige Mensch jedoch nicht fähig, folglich er durch ein bewusstes Gebet seinen Geist aktivieren soll oder muss.
114. Explicado con mayor detalle, esto significa:
114. Weiter erklärt bedeutet das:
115. El ser humano del Geist aprovecha constantemente y con plena conciencia las fuerzas y las capacidades de su conciencia y de su Geist, mientras que el ser humano ajeno al Geist, entre dudas y sumisión, solo expresa deseos en oraciones que, además, por regla general, ni siquiera dirige a su propio Geist ni a la Creación, sino, dependiendo de su religión, a algún poder o fuerza superior que en realidad no existe o no es competente; con ello ni siquiera se dirige a la Creación, porque las personas dependientes de la oración por motivos sectarios o religiosos se adhieren a algún ídolo o dios, etc., pero nunca a la Creación.
115. Der Geistesmensch macht sich andauernd die Kräfte und das Können seines Bewusstseins und seines Geistes ganz bewusst zunutzen, während der ungeistige Mensch in Zweifeln und Demut in Gebeten nur Wünsche äussert, die er ausserdem in der Regel noch nicht einmal an seinen eigenen Geist oder an die Schöpfung richtet, sondern religionsabhängig an irgendeine höhere Macht oder Kraft, die in Wahrheit aber nicht existiert oder unzuständig ist, wodurch damit nicht einmal die Schöpfung angesprochen wird, denn sektiererisch oder religionsmässig gebetsabhängige Menschen hängen irgendwelchen Götzen oder Göttern an usw., niemals aber der Schöpfung.
116. El camino equivocado de la persona dependiente de la oración se aparta gravemente del control de la buena naturaleza interior del ser humano en todos sus deseos y llamados, convirtiéndose en imaginación, por lo que fuerza la realización de sus deseos en contra de las leyes.
116. Der falsche Weg des gebetsabhängigen Menschen artet bei allen seinen Wünschen und Anrufungen in Einbildung aus, wodurch er widergesetzlich seine Wünsche zur Verwirklichung zwingt.
117. En la manera de pensar del Geist, ciertas cosas se denominan o formulan de manera distinta a como puede comprenderlas el pensamiento consciente.
117. Gewisse Dinge werden in geistiger Denkweise anders bezeichnet oder formuliert, als dies das bewusste Denken zu verstehen vermag.
118. Por eso se utilizan diversos conceptos para determinadas cosas, de cuyo significado más profundo la persona de conciencia normal no tiene idea, lo que lamentablemente vuelve a ser una ventaja para las religiones, que modifican y aprovechan esos conceptos en su beneficio.
118. Daher werden verschiedene Begriffe für bestimmte Dinge verwendet, von deren tieferer Bedeutung der normalbewusste Mensch keine Ahnung hat, was leider aber wieder ein Vorteil der Religionen ist, die diese Begriffe zu ihren Gunsten umändern und auswerten.
119. Así pues, los conceptos de distinta índole que aparecen en el Gebet que mencionaste significan lo siguiente:
119. So bedeuten die in deinem genannten Gebet erscheinenden Begriffe verschiedener Art folgendes:
a) Omnipotencia: omnisciente, capaz de todo, de toda sabiduría, de toda verdad, de toda lógica, de todo amor
a) Allmacht: allwissend, allkönnend, allweise, allwahrheitlich, all-logisch, all-liebend
b) Heilig: que controla/que ejerce control, etc. (geheiligt, etc.)
b) Heilig: kontrollierend/Kontrolle ausübend usw. (geheiligt usw.)
c) Cielo: ámbito del Geist/ámbito del Geist, vida del Geist, etc.
c) Himmel: Reich des Geistes/Geistesreich, Geistesleben usw.
d) Tierra: cuerpo/vida material, etc.
d) Erde: Körper/materielles Leben usw.
e) Pan: omnipotencia/alimento de la conciencia/alimento del Geist
e) Brot: Allmacht/Bewusstseinsnahrung/Geistnahrung
f) Culpa: errores necesarios para el desarrollo y el reconocimiento y que, por tanto, deben cometerse.
f) Schuld: Fehler, die zur Entwicklung und Erkennung erforderlich sind und daher begangen werden müssen.
120. El subconsciente del Geist puede captar y procesar fácilmente la forma de pensamiento del Geist, por lo que en un Gebet se utilizan formas de pensamiento puramente del Geist, con lo cual resulta innecesaria la palabrería sin sentido y con muchas palabras.
120. Das geistige Unterbewusstsein vermag die geistige Denkform mit Leichtigkeit zu erfassen und zu verarbeiten, so in einem Gebet rein geistige Denkformen verwendet werden, wodurch sinnloses Plappern mit vielen Worten unnötig ist.
121. Aunque la propia conciencia no pueda comprender las expresiones presentadas en formas del Geist, el subconsciente del Geist, en cooperación con el Geist, las comprende y aprovecha hasta el último detalle.
121. Auch wenn das Bewusstsein selbst die in geistigen Formen dargebrachten Äusserungen nicht zu verstehen vermag, so werden sie aber doch vom geistigen Unterbewusstsein in Kooperation des Geistes bis ins letzte Detail verstanden und verwertet.
122. Como estos conocimientos permanecen ocultos para el ser humano ajeno al Geist, porque generalmente está atrapado en las religiones, no puede interpretar el sentido de una forma de pensamiento del Geist.
122. Da dem ungeistigen Menschen diese Kenntnisse vorenthalten bleiben, weil er meistens in Religionen gefangen ist, so vermag er den Sinn einer geistigen Denkform nicht zu deuten.
123. Por otra parte, tampoco se le puede explicar, porque no captará su sentido.
123. Andererseits vermag man sie ihm auch nicht zu erklären, weil er den Sinn nicht erfassen wird.
124. Por esta razón, las religiones engañosas elaboran oraciones de palabrería que el ser humano ajeno al Geist puede explicar y captar mediante la conciencia, con lo que, por este engaño malintencionado, la persona en cuestión se entrega a la religión o a la secta.
124. Diesbegründlich werden von den irreführenden Religionen Plappergebete erstellt, die bewusstmässig vom ungeistigen Menschen erklärt und erfasst werden können, wodurch sich durch diese böswillige Irreführung der betreffende Mensch der Religion oder Sekte verschreibt.
125. Porque, si dirige a cualquier cosa oraciones que él mismo comprende en palabras y sentido, crece en él la creencia en ello y así se convierte en esclavo de la creencia que le han impuesto.
125. Denn, wenn er ihm selbst verständliche Gebete, in Wort und Sinn, an irgend etwas verrichtet, dann wächst der Glaube daran in ihm und er wird so zum Sklaven seines ihm aufdiktierten Glaubens.
126. Pero si Jmmanuel estableció un Gebet, lo hizo en el sentido de que la persona que lo utiliza no comprenda el significado de las palabras y, por tanto, no pueda simplemente caer en una creencia.
126. Wenn nun aber Jmmanuel ein Gebet erlassen hat, dann in dem Sinne, dass der es benutzende Mensch den Sinn der Worte nicht versteht und daher nicht einfach einem Glauben verfallen kann.
127. Pero como el subconsciente del Geist del ser humano sí comprende el significado de las palabras, inevitablemente ocurre que, con suficiente aplicación, las fuerzas del Geist de la persona se orientan conforme a los llamados y se desarrollan en la forma deseada mediante las palabras, sin que la conciencia sepa qué es lo que realmente pide y exige por medio del Gebet que le resulta incomprensible.
127. Da doch aber das geistige Unterbewusstsein des Menschen den Sinn der Worte versteht, so bleibt die Folge nicht aus, dass bei genügender Anwendung sich die Geisteskräfte des Menschen nach den Anrufungen ausrichten und in der durch die Worte gewünschten Form entwickeln, ohne dass das Bewusstsein weiss, was es eigentlich durch das ihm unverständliche Gebet verlangt und fordert.
128. De esta manera se adquiere lentamente el saber del reconocimiento y de la verdad, sin que una creencia influya en él.
128. Auf diese Art und Weise wird langsam das Wissen der Erkennung und der Wahrheit erlangt, ohne dass es durch einen Glauben beeinflusst wird.
129. Porque, si una persona hace cosas de cuyo sentido no tiene idea y de esas cosas surgen consecuencias y resultados muy concretos, estos solo pueden ser los efectos de aquellas fuerzas que precisamente han sido llamadas, aunque esto haya sucedido sin el saber consciente de la persona en cuestión.
129. Denn, wenn ein Mensch Dinge tut, von deren Sinn er keine Ahnung hat, und es entstehen aus diesen Dingen ganz bestimmte Folgen und Resultate, dann können diese nur noch die Auswirkungen jener Kräfte sein, die eben angerufen worden sind, auch wenn dies ohne das bewusste Wissen des betreffenden Menschen geschehen ist.
130. Porque, si una persona hace inconscientemente lo correcto, conforme a las leyes también debe manifestarse el resultado correcto.
130. Denn, wenn ein Mensch unbewusst das Richtige unternimmt, dann muss gesetzesmässig auch das richtige Resultat zutage treten.
131. Pero si una persona emprende conscientemente algo basado en una creencia y de una forma determinada, como, por ejemplo, en las oraciones, y efectivamente produce resultados en la forma deseada y esperada, entonces estos se remontan únicamente a la creencia y sus imaginaciones, generadas en la conciencia dependiente de la creencia.
131. Wenn nun aber ein Mensch glaubensmässig bewusst etwas unternimmt in bestimmter Form, wie z.B. in Gebeten, und es zeitigt dann auch tatsächlich Resultate in gewünschter und erhoffter Form, dann führen diese nur noch auf den Glauben und seine Einbildungen zurück, erzeugt im glaubensabhängigen Bewusstsein.
132. Pero ahora pasemos a la explicación del Gebet elaborado por Jmmanuel:
132. Doch nun zur Auslegung des von Jmmanuel erstellten Gebetes:
a) Mi Geist, que estás en la omnipotencia.
a) Mein Geist, der du bist in Allmacht.
Mi Geist, que estás en mí como omnisciente, capaz de todo, de toda sabiduría, de toda verdad y de todo amor.
Mein Geist, der du allwissend, allkönnend, allweise, allwahrheitlich und all-liebend in mir bist.
b) Que tu nombre sea geheiligt.
b) Dein Name sei geheiligt.
Tu nombre me da testimonio de la fuerza controladora de tu capacidad sobre todas las cosas.
Dein Name bezeugt mir deine kontrollierende Kraft deines Könnens über alle Dinge.
c) Que tu ámbito se encarne en mí.
c) Dein Reich inkarniere sich in mir.
Que tu omnipotencia se extienda en mí hasta la consciencia de mis pensamientos, para que lleve al uso, al desarrollo y a la aplicación, con capacidad consciente, los saberes, las fuerzas, las sabidurías, las verdades que me han sido dados y que he reunido, así como el amor en lo universal, la paz y la libertad.
Deine Allmacht breite sich aus in mir zur Bewusstheit meiner Gedanken, so ich die mir gegebenen und ersammelten Wissen, Kräfte, Weisheiten, Wahrheiten und die Liebe im Universellen, den Frieden und die Freiheit in bewusstem Können zur Nutzung, Entfaltung und zur Anwendung bringe.
d) Que tu fuerza se desarrolle en mí, en la Tierra y en los cielos.
d) Deine Kraft entfalte sich in mir, auf Erden und in den Himmeln.
Que tu omnipotencia se convierta en certeza consciente en mí, en mi cuerpo y en todos los ámbitos del Geist.
Deine Allmacht werde zur bewussten Bestimmtheit in mir, in meinem Körper und allen geistigen Bereichen.
e) Dame hoy mi pan cotidiano,
e) Mein tägliches Brot gib mir heute,
Deja que tu omnipotencia actúe diariamente en mí y se desarrolle, y alimenta mi insaber con saber y sabiduría,
Lasse deine Allmacht täglich in mir wirksam sein und sich entfalten und nähre mein Unwissen mit Wissen und Weisheit,
f) para que reconozca mi culpa y reconozca la verdad.
f) so ich erkenne meine Schuld, und ich erkenne die Wahrheit.
con lo cual puedo reconocer y subsanar los errores cometidos que me sobrevienen en el camino de mi desarrollo.
wodurch ich die begangenen Fehler zu erkennen und zu beheben vermag, die mich auf dem Wege meiner Entwicklung befallen.
g) Y no me conduzcas a la tentación y a la confusión, sino libérame del error.
g) Und führe mich nicht in Versuchung und Verwirrung, sondern erlöse mich vom Irrtum.
No permitas que las cosas materiales y mundanas y las maneras de pensar equivocadas me lleven por caminos errados y que las doctrinas erróneas me hagan caer en la dependencia de la creencia.
Lasse mich nicht durch materielle und weltliche Dinge und falsche Denkweisen irre Wege gehen und durch Irrlehren in Glaubensabhängigkeit verfallen.
h) Porque tuyo es el ámbito en mí, y la fuerza y el saber por la eternidad.
h) Denn dein ist das Reich in mir und die Kraft und das Wissen in Ewigkeit.
Porque tu omnipotencia ha de estar conscientemente en mí: la fuerza de tu capacidad y del saber en el Absolutum [N. del t.: lo absoluto; en este ámbito, una forma de Creación o universo sin especificar cuál] durante todos los tiempos.
Denn deine Allmacht soll bewusst in mir sein; die Kraft deines Könnens und des Wissens im Absolutum für die Dauer aller Zeiten.
133. No puedo explicar más al respecto, porque en esta forma debe bastar y comprenderse.
133. Mehr kann ich dazu nicht erklären, denn in dieser Form muss es ausreichen und verstanden werden.
134. No puedo mencionar ciertas otras cosas.
134. Gewisse weitere Dinge darf ich nicht nennen.
Billy Eso realmente debería ser lo bastante comprensible para resultar claro a cualquier persona. Seguramente sobrarían más explicaciones sobre estas cosas.
Billy Das dürfte wirklich auch verständlich genug sein, um jedem Menschen einzuleuchten. Weitere Erklärungen zu diesen Dingen dürften wohl überflüssig sein.
Semjase
Semjase
135. Ciertamente; además, con estas explicaciones ya he llegado justo al límite de lo que puedo explicar al respecto.
135. Sicher; ausserdem bin ich mit diesen Erklärungen bereits hart an die Grenzen dessen gelangt, was ich darüber erklären kann.
Billy Entonces te agradezco aún más, Semjase. Probablemente yo mismo habría podido dar tus explicaciones, aunque quizá o probablemente no con tanta precisión. Pero me pareció más correcto que tú explicaras las cosas, porque en todo siempre se albergan dudas sobre mi persona. Ya sabes: «El profeta en su propia tierra…».
Billy Um so grösseren Dank, Semjase. Deine Erklärungen hätte ich wohl auch selbst abzugeben vermögen, wenn vielleicht oder mit Wahrscheinlichkeit auch nicht mit derartiger Präzision. Es schien mir aber richtiger zu sein, wenn du die Dinge erklärst, denn für meine Person werden in allen Dingen immer Zweifel gehegt. Du weisst doch: «Der Prophet im eigenen Land …»
Semjase
Semjase
136. Ciertamente, pero esas son cosas de la irracionalidad y del inentendimiento.
136. Sicher, doch aber sind das Dinge der Unvernunft und des Unverstandes.
Billy Claro, en eso estoy de acuerdo contigo, pero intenta explicárselo a mis semejantes.
Billy Natürlich, da gehe ich mit dir einig, doch erkläre das einmal meinen Mitmenschen.
Semjase
Semjase
137. Eso difícilmente será posible.
137. Das wird kaum möglich sein.
Billy Tampoco lo decía en ese sentido, porque solo es una expresión que significa que seguramente tú también encontrarías molestias y dificultades si tuvieras que explicarles todas estas cosas personalmente a mis queridos semejantes.
Billy Es ist ja auch nicht so gemeint, denn es handelt sich doch nur um eine Redewendung mit dem Sinn, dass wohl auch du auf Ärgernisse und Schwierigkeiten stossen würdest, wenn du meinen lieben Mitmenschen diese Dinge alle selbst erklären müsstest.
Semjase
Semjase
138. Lamentablemente no siempre conozco el sentido de tus formulaciones.
138. Der Sinn deiner Satzauslegungen ist mir leider nicht immer geläufig.
Billy Eso tampoco importa, porque siempre podemos aclarar el asunto. Por mi parte, ahora tengo otro problema sobre aquel hombre del que te hablé la última vez. Quisiera saber a qué etapa de desarrollo corresponde, en qué nivel principal y subnivel se le debe clasificar. ¿Puedes explicarme más detalles al respecto?
Billy Das ist ja auch nicht von Wichtigkeit, denn wir können ja den Sachverhalt immer klären. – Meinerseits habe ich nun noch ein Problem bezüglich jenes Mannes, von dem ich dir das letzte Mal erzählt habe. Ich möchte wissen, welchem Entwicklungsstadium er zuzuteilen ist, in welche Haupt- und Unterstufe man ihn einreihen soll. Kannst du mir Näheres darüber erklären?
Semjase
Semjase
139. Das muy poca información, pero con gusto te informaré si me proporcionas datos más precisos.
139. Du machst sehr spärliche Angaben, doch aber werde ich dir gerne Auskunft erteilen, wenn du mir nähere Daten nennst.
140. Sin embargo, ten claro que solo investigaré su nivel ‹del Geist› y su manera de pensar, pero nada más.
140. Sei dir jedoch klar, dass ich nur seine ‹geistige› Stufe erforschen werde und seine Denkweise, mehr aber nicht.
141. Además, debes tener un poco de paciencia, porque necesito cierto tiempo para ello.
141. Ausserdem musst du dich etwas gedulden, denn ich benötige dazu eine gewisse Zeit.
Billy Muchas gracias. Se trata de un joven llamado F.O., de W. Él tiene…
Billy Danke sehr. – Es handelt sich um einen jungen Mann namens F.O. aus W. Er hat …
Semjase
Semjase
142. Eso basta; no necesito saber más.
142. Das genügt schon, mehr muss ich nicht wissen.
143. Atenderé tus deseos lo más pronto posible y te transmitiré el resultado mediante pensamientos.
143. Ich werde deinen Wünschen so schnell wie möglich entsprechen und dir das Ergebnis auf gedanklicher Basis übermitteln.
144. Pero ahora tengo una pregunta para ti:
144. Nun aber habe ich eine Frage an dich:
145. Dijiste que impulsarías nuestra causa, pero hasta ahora no he podido constatar nada de ello.
145. Du hast doch erklärt, dass du unsere Sache vorantreiben würdest, wovon ich aber bisher nichts festzustellen vermochte.
146. ¿Has fallado en este aspecto?
146. Hast du in dieser Beziehung versagt?
Billy No quisiera decir precisamente que he fallado, porque en la última discusión simplemente se juntaron demasiadas cosas como para poder hablar además detalladamente de lo que se debe emprender. Pero para finales de este mes todo debería quedar aclarado. Ya realicé los trabajos preparatorios necesarios al respecto, así que solo tengo que presentárselos a los demás.
Billy Ich möchte nicht gerade sagen, dass ich versagt habe, denn bei der letzten Diskussion kamen einfach zu viele Dinge zusammen, um noch ausführlich über das zu Unternehmende sprechen zu können. Doch bis zum Ende dieses Monats dürfte alles klargestellt sein. Ich habe diesbezüglich bereits notwendige Vorarbeiten erledigt, so ich sie den andern nur noch zu unterbreiten habe.
Semjase
Semjase
147. Entonces me tranquilizo, porque quería saber que este asunto quedaba resuelto antes de ausentarme por un tiempo y mantener contigo solo contacto mediante pensamientos.
147. Dann bin ich beruhigt, denn ich wollte diese Sache noch geregelt wissen, ehe ich für einige Zeit weggehe und nur in gedanklichem Kontakt mit dir stehen werde.
Billy Ya habías hablado de eso; ¿qué tienes que hacer que sea tan importante?
Billy Davon hast du schon einmal gesprochen; was hast du denn so Wichtiges zu tun?
Semjase
Semjase
148. Si hablo de ello, está destinado solo a tus oídos: …
148. Das ist nur für deine Ohren bestimmt, wenn ich darüber spreche: …
Billy Es muy interesante, y ahora comprendo tu secretismo.
Billy Das ist sehr interessant, und ich verstehe nun deine Geheimnistuerei.
Semjase
Semjase
149. Está bien así, porque hay muchísimo relacionado con ello.
149. Das ist gut so, denn es hängt sehr viel damit zusammen.
150. Pero ahora quisiera hacer otra propuesta para tu grupo:
150. Doch nun möchte ich für deine Gruppe noch einen Vorschlag machen:
151. Antes de ausentarme por un tiempo prolongado, quisiera dirigir de nuevo su atención hacia mi nave.
151. Ehe ich für längere Zeit weggehe, möchte ich ihre Aufmerksamkeit nochmals auf mein Schiff lenken.
152. En el momento oportuno, que por determinadas razones no quisiera anunciar de antemano, volveré a dar a tu grupo la oportunidad de observar mi nave radiante.
152. Zu gegebenem Zeitpunkt, den ich aus bestimmten Gründen nicht vorbenennen möchte, werde ich deiner Gruppe nochmals Gelegenheit geben, mein Strahlschiff zu beobachten.
153. Para ello he elegido de nuevo una hora nocturna, porque en la oscuridad todo puede observarse mejor.
153. Diesbezüglich habe ich wieder eine Nachtzeit ausgewählt, weil in der Dunkelheit alles besser zu beobachten ist.
154. Les demostraré las posibilidades de diversas energías, que en la oscuridad serán muy visibles como efectos luminosos.
154. Ich werde ihnen die Möglichkeiten verschiedener Energien vordemonstrieren, die in der Dunkelheit sehr gut als Lichteffekte sichtbar sein werden.
155. Sin embargo, algunas energías solo puedo aplicarlas en lo alto de la atmósfera, porque de otro modo producirían un efecto mortal sobre diversas formas de vida terrestres.
155. Einige Energien kann ich allerdings erst hoch oben in der Atmosphäre zur Anwendung bringen, weil sie sonst für verschiedene irdische Lebensformen eine tödliche Wirkung zeitigen würden.
156. Aun así, para los integrantes de tu grupo todo será un espectáculo de demostración tan inolvidable como para muchos otros observadores casuales, porque durante la demostración no aplicaré ninguna medida de protección para ocultarme de la vista.
156. Trotzdem aber wird alles für deine Gruppenmitglieder ein ebenso unvergessliches Demonstrationsschauspiel sein wie für viele andere zufällige Beobachter, denn ich werde bei der Demonstration keinerlei Schutzmassnahmen zur Sichtabschirmung einsetzen.
157. En esta acción se te pide respetar medidas de precaución muy específicas y también asegurarte de que ninguna otra persona, aparte de ti, se acerque a menos de 910 metros de mi nave radiante, porque esto podría tener consecuencias mortales para ellas o, al menos, consecuencias que dañaran su salud o incluso su conciencia.
157. Du bist bei dieser Aktion gebeten, ganz bestimmte Vorsichtsmassregeln einzuhalten und auch dafür besorgt zu sein, dass keine anderen Personen ausser dir mehr als 910 Meter an mein Strahlschiff herankommen, weil dies für sie tödliche Folgen haben könnte, zumindest aber Folgen, die ihre Gesundheit oder gar ihr Bewusstsein schädigen würden.
158. A ti mismo te apantallaré y protegeré en este sentido, con lo que no sufrirás daño alguno.
158. Dich selbst werde ich diesbezüglich abschirmen und schützen, wodurch du keinen Schaden erleidest.
159. En esta acción sería muy importante y valioso para ti, para tu grupo y para toda nuestra causa que llevaran a algunos observadores que no estén al tanto, que tengan una influencia decisiva en medios de publicación y, posiblemente, en las autoridades, etc.
159. Bei dieser Aktion wäre es für dich und deine Gruppe und für unsere ganze Sache sehr von Bedeutung und wertvoll, wenn ihr einige uneingeweihte Beobachter mitnehmen würdet, die bei Publikationsorganen und eventuell bei Behörden usw. massgebende Einflüsse besitzen.
160. Pero cuiden que esas personas sean adecuadas para nuestra causa y no se aparten gravemente del control de la buena naturaleza interior del ser humano convirtiéndose en traidoras.
160. Doch achtet bei diesen Personen darauf, dass sie für unsere Sache geeignet sind und nicht als Verräter ausarten.
161. Por eso sean muy cuidadosos.
161. Seid daher sehr vorsichtig.
162. Elijan a esas personas con mucha precisión.
162. Sucht diese Personen sehr genau aus.
163. Pero no les revelen de ninguna manera el cómo y el porqué de la acción; expliquen solamente que se trata de un asunto interesante del que deberán dar testimonio más adelante.
163. Weiht sie aber in keiner Weise in das Wie und Warum des Unternehmens ein, sondern erklärt nur, dass es sich um eine interessante Sache handle, die sie später bezeugen sollen.
164. Establezcan con esas personas los acuerdos y aclaraciones correspondientes por escrito, porque eso será importante.
164. Macht mit diesen Personen dementsprechende schriftliche Abmachungen und Klarstellungen, denn dies wird von Wichtigkeit sein.
Billy De pronto vas muy lejos, Semjase, si considero que hasta ahora siempre habías insistido mucho en protegerte a ti y a tu nave de toda observación en cualquier circunstancia.
Billy Du gehst plötzlich sehr weit, Semjase, wenn ich bedenke, dass du bisher immer sehr darauf erpicht warst, dich und dein Schiff unter allen Umständen gegen jede Sicht zu schützen.
Semjase
Semjase
165. Será una demostración pública única que no volveré a repetir con tal alcance.
165. Es wird eine einmalige öffentliche Demonstration sein, die ich nicht in dem Masse nochmals wiederholen werde.
166. Pero esta demostración se ha vuelto necesaria para respaldar todo tu material y el próximo trabajo tuyo y de tu grupo.
166. Doch aber ist diese Demonstration erforderlich geworden, um dein gesamtes Material und die kommende Arbeit von dir und deiner Gruppe zu untermauern.
167. No queremos darles a ti y a tu grupo únicamente informes y disposiciones, sino también colaborar con ayuda y serles útiles allí donde sea realmente necesario, apropiado y podamos asumir la responsabilidad.
167. Wir wollen dir und deiner Gruppe nicht nur Berichte und Bestimmungen geben und erteilen, sondern auch dort helfend mitwirken und euch dienstbar sein, wo es wirklich erforderlich, angebracht und für uns verantwortbar ist.
168. Pero estas cosas seguirán siendo excepciones, como hasta ahora, y no se volverán una costumbre.
168. Doch derartige Dinge werden wie bis anhin im Rahmen von Ausnahmen bleiben und nicht zur Gewohnheit werden.
Billy Pero aun así realmente es muchísimo, de hecho más de lo que jamás esperaba.
Billy Das ist aber wirklich trotzdem sehr viel, tatsächlich mehr als ich jemals erwartet habe.
Semjase
Semjase
169. Ciertamente, lo sé, pero ahora pasemos a otras cosas que están destinadas solo a ti y a mí…
169. Sicher, ich weiss, doch nun aber zu anderen Dingen, die nur für dich und mich bestimmt sind …
